| Le yézidisme. Les Yézidis. |
Les Yézidis (parfois Yézides), Yazidis ou Édizis (ils se nomment eux-mêmes Dasni), de langue kurde (le kurmanji), qui vivent au nord de Mossoul en Irak, à Alep en Syrie, en Turquie, en Iran, en Arménie, en Géorgie et au sud de la Russie, ont conservé une religion syncrétiste, appelée yézidisme, qui intègre des éléments du paganisme chamanique, du mazdéisme, du zoroastrisme, du mithraïsme, du manichéisme, du judaïsme, du nestorianisme et de l'islam. Le yézidisme serait apparu en Mésopotamie il y a 6 764 ans, selon le calendrier yézidi (le calendrier des yézidis débute 4 750 ans avant le calendrier chrétien, 990 ans avant le calendrier juif et 5 329 ans avant le calendrier musulman).
Pour certains, leur nom renverrait au calife Yazid Ier (Abû Khalid Yazid ben Muawiya, mort le 11 novembre 683) qui réprima la révolte des partisans d'Ali et tua Husayn, le petit-fils du Prophète Mahomet, à Kerbela, le 10 octobre 680 ; pour d'autres, le mot yazidi proviendrait du proto-iranien yazatah qui signifie ange ou être suprême 1.
Ce groupe religieux s'aggloméra autour de réfugiés Umayyades, et l'un d'eux, Cheikh Adî ibn Mustafa, maître soufi mort en 1162 à Lâlish au Kurdistan irakien (les Yezidi se rendent chaque année en pèlerinage sur sa tombe, leur sanctuaire), fonda un ordre religieux, les Adawiya, qui vénèrent entre autres saints, Husayn ibn Mansur al-Hallâj, un mystique particulièrement haï par les Chiites qui le firent supplicier en 922 à Bagdad.
Al-Hallâj, condamné à l'unanimité des docteurs pour sa doctrine de la déification par l'amour divin, a été considéré par les premiers scolastiques ascharites (Bâquillânî, Isfarânî et Juvaïni) comme un suppôt damné d'Iblis (Satan) lequel, selon les musulmans, se damna par amour jaloux, exclusif, de l'idée pure de la Déité. Par contre, d'autres théologiens ascharites, Gorgâni et Qushayrî, maintinrent que l'amour sanctifie et canonisèrent al-Hallâj et Satan, damnés tous deux par pur amour.
Les Yezidi font d'al-Hallâj le septième et dernier des saints apotropéens, le Héraut du Jugement Dernier. Ils ont donné son nom à l’une de leurs grandes idoles de bronze à l’effigie du paon (Sanjak) 4.
Selon la mythologie yézidite, Dieu serait né dans la Perle. De son essence émanèrent ses sept compagnons, les sept anges, qui l'aidèrent à créer le monde. A intervalles irréguliers, ces anges apparaissent sous une forme humaine pour enseigner aux hommes la véritable religion. L'histoire sacrée des Yézidi est celle des incarnations de ces anges 6.
Les Sept Anges, les heft sirr ou Sept Secrets, dont le chef est Malak (ou Melek) Tâwûs ou Taus (l'Ange Paon) à cause des colorations spirituelles qu'il a récupérées, gouvernent le monde ; parmi eux, Ezi Melek, dans lequel on reconnaît le calife Yazid. Cet Ange-paon est désigné par les musulmans comme une représentation de Satan.
Pour les Yézidis, l'Ange-Paon refusa d'adorer Adam, mais loin d'être puni, il en fut loué par Dieu qui lui donna en charge le monde physique pour l'y représenter. La connexion Iblis ou Shaytân-Taus est donc réelle, mais il est faux de faire du Malak Taus des Yézidis une figure démoniaque. C'est au contraire une figure gnostique. C'est le monde physique qui est mauvais ou enténébré, pas son Ange. Et comme pour le reste des gnostiques, le bien et le mal existent en chaque âme et c'est à l'homme de se débarrasser de la ténèbre pour choisir la lumière. 10
La doctrine yézidite recommande de considérer Iblis comme un Archange tombé, puis pardonné (repentant, il a éteint l’enfer avec ses larmes), auquel Dieu a abandonné le gouvernement du monde et la transmigration des âmes qu'il dirige. Autre caractéristique ne jouant pas en faveur des Yézidis dans leur relation avec les musulmans : leur vénération pour les serpents, animaux généralement associés au mal dans les religions monothéistes (les djihadistes voient donc les adeptes de cette religion complexe comme des suppôts du Diable)
Malak Tâwûs (l'Ange Paon) 1990 anonyme
Dans l'iconographie chrétienne, le paon représente l'immortalité (ou plutôt la résurrection, ndlr). Dans l'art persan, deux paons, placés de part et d'autre de l'Arbre de Vie, symbolisaient la dualité psychique de l'homme, tandis que dans la tradition bouddhiste, il illustre la compassion. 4
En Inde, le paon est vénéré, et étroitement associé à la fertilité. Sa danse symbolise le réveil de la nature et l'approche de la mousson. 7
Le paon est l'emblème de la dynastie solaire birmane.
Le fils d'Agni (le dieu du feu), Kumâra (Skanda) dont la monture est un paon, s'identifie à l'énergie solaire (il en existe une représentation à Angkor-Vat) ; le paon de Skanda est le destructeur des serpents (c'est-à-dire des attachements corporels et du temps) : la beauté de son plumage est supposée produite par la transmutation spontanée des venins qu'il absorbe en détruisant les serpents ; en Inde, Skanda lui-même transforme les poisons en breuvage d'immortalité.
Dans le Bardo-thödol (le Livre des morts tibétain), le paon est le trône du Bouddha Amitâbha auquel correspondent la couleur rouge et l'élément feu. 8
Une légende soufie, probablement d'origine persane, dit que Dieu créa l'Esprit sous forme d'un paon et lui montra sa propre image dans le miroir de l'Essence divine. Le paon fut saisi d'une crainte respectueuse et laissa tomber des gouttes de sueur dont tous les autres êtres furent créés. Le déploiement de la queue du paon symbolise le déploiement cosmique de l'Esprit. 9
Les Yézides, que les musulmans considèrent comme des adorateurs du diable 2, ont deux livres sacrés, le Livre noir (Mechef Rech) et le Livre de la révélation (Kitab el-Jelwa) :
- Le Livre Noir, attribué au Cheikh Adi, décrit la cosmogonie yezidite, l'origine de l'humanité, l'histoire de la secte et les interdits. Il est tabou d’uriner debout et de cracher afin de ne pas offenser l’air, de jeter des objets impurs dans le feu, de boire bruyamment ou de siffler, de couper des arbres, de se laver et d’avoir des rapports sexuels le mercredi et le vendredi (les deux jours saints), de se marier avec des étrangers (les représentants du clergé avancent un dogme catégorique selon lequel on ne devient pas Yézidis mais on le naît 5), de manger de la laitue et de porter la couleur bleue, etc.
- Le Livre de la Révélation, attribué à Cheikh Hassan (petit-neveu du précité), proclame la souveraineté et l'omnipotence de Malek Tâwûs, l'Ange-Paon, dans lequel s'unissent les contraires (avant de créer le monde, Dieu a créé les sept anges et désigné Malek Taous comme leur chef ; une fois le monde créé, Dieu a chargé Malek Taous de s'en occuper). Le dieu unique Xwede, appelé de son nom kurde Khuda, est omniprésent et omnipotent ; il est le maître de la transmigration des âmes, qu'il décide en fonction des activités passées des hommes ; les Yezidi croient en effet à la réincarnation, plus exactement à la métempsycose 3.
Il existe trois castes héréditaires et endogames (les Pirs, les Cheikhs et des Mourides) auxquelles sont attribuées des fonctions sociales et religieuses distinctes. Les rites du yézidisme se transmettent oralement, et sans prophète. On ne peut pas se convertir au yézidisme, on l’est ou on ne l’est pas. Le yézidisme a ses interdits alimentaires : tous les choux, le potiron, les fèves, la laitue, les dattes, les viandes de gazelle et de jeune coq, le poisson 11, le porc ; en revanche l’alcool est toléré. Il est interdit de se laver et d’avoir des rapports sexuels le mercredi et le vendredi, deux jours saints. Le port de vêtements de couleur bleue est interdit. Les femmes ne sont pas voilées. On ne peut cracher sur l’eau, le feu ou la terre ; le feu ne peut être éteint par l’eau, mais uniquement pas la terre et boire de l’eau doit se faire dans une attitude respectueuse du précieux liquide (interdiction, par exemple, de se gargariser).
Les membres de la communauté participent à un certain nombre de rituels et cérémonies représentant différents stades de la vie du fidèle : le rite de la coupe de cheveux, celui du baptême, de la circoncision, du frère de l’au-delà (chaque yézidi doit avoir deux « frères (ou sœurs) de l’au-delà » : un Cheikh et un Pir, membres des castes les plus honorables dans leur communauté ; le frère (ou la sœur) dans l’au-delà est une sorte d’ange gardien censé accompagner et protéger le fidèle lors des grandes étapes de sa vie), du mariage et des funérailles 13. D’autres pratiques rappellent aussi le christianisme, comme la consommation rituelle de vin.
Au XIXe siècle, dans l'Empire ottoman, tuer un Yézidi est considéré comme un acte menant droit au paradis 5.
En 1892, le général ottoman Umar Wahbi ira jusqu’à menacer les Yézidis d’une extermination totale s’ils n’abandonnent pas leur religion pour l’islam. Ce général fut finalement révoqué et les Yézidis vécurent en paix jusqu’à la Première Guerre mondiale. 12
En septembre 2003, cette communauté religieuse compte entre 800 000 et 1 million de personnes dans le monde dont près de 40 000 en Allemagne (nous constatons un grand nombre de demandes d'asile politique dans les pays occidentaux, la France ne faisant pas exception) 5.
La Constitution irakienne de 2005 leur reconnaît le droit à pratiquer leur culte et leur réserve trois sièges à l'Assemblée nationale et deux au Parlement autonome kurde.
Le 14 août 2007, dans la province de Ninive, la communauté yézidite est la cible de quatre attentats suicides faisant plus de 400 morts 3.
Dans la nuit du 6 au 7 août 2014, les djihadistes de l'Etat islamique d'Irak et du Levant (EIIL) s'emparent de la plus grande ville chrétienne d'Irak, Qaraqosh : 150 000 chrétiens sont sur les routes, avec eux des centaines de milliers d’autres, membres de minorités comme les Yazidis ou des musulmans.
Dans son magazine de propagande Dabiq (n°4 du 12 octobre 2014), l'EIIL admet détenir et vendre des Yazidis comme esclaves ; il explique que les gens du Livre (adeptes des religions monothéistes comme les chrétiens et les juifs) peuvent échapper à ce sort car ils ont la possibilité de verser une taxe ou de se convertir, mais que ce n'est pas applicable aux Yazidis.
Le 8 janvier 2015, le pape François reçoit au Vatican une délégation de Yezidis, guidée par le chef de tous les Yezidis, Tahsin Said Ali Beb, et de leur chef spirituel Sheikh Kato, tous deux résidant au Kurdistan irakien.
Selon le site du Vatican, les Yézidis sont, dans le monde, un million et demi dont un tiers en Irak. D'autres communautés sont établies en Turquie, Géorgie et Arménie, sans compter une diaspora en Occident.
Le 5 octobre 2018, le prix Nobel de la paix est attribué à la Yazidie Nadia Murad, ex-esclave du groupe Etat islamique, et au gynécologue congolais Denis Mukwege pour leurs efforts pour mettre fin à l'emploi des violences sexuelles en tant qu'arme de guerre. En recevant le Nobel de la paix le 10 décembre, Nadia Murad implore la communauté internationale de protéger son peuple et d'œuvrer à la libération des milliers de femmes et enfants toujours aux mains des jihadistes.
En 2020, le nombre de Yezidis dans la région de Sinjar (Irak) est estimé à un peu plus de 50 000, bien loin des 600 000 qui y vivaient avant la guerre.
Citation
Les traits des Yézides sont très accentués ; l'œil est noir comme la chevelure, le nez proéminent ou légèrement arqué. Leurs cheveux, qu'ils portent longs, s'échappent du turban en mèches bouclées. Leur langue maternelle est un dialecte du kurde. Ils ne s'expliquent pas volontiers sur les dogmes de leur religion ni sur les pratiques de leur culte. Ils adorent un Etre suprême. Ils ont, dit-on, un profond respect pour l'Ancien Testament et en ont adopté la cosmogonie ; ils ne rejettent pas le Nouveau Testament, non plus que le Coran, mais sans leur accorder la même vénération qu'au canon juif. Le trait le plus remarquable de la religion de ce peuple est le culte qu'ils rendent à Satan ; du moins, le respect qu'ils professent pour l'esprit du mal ne diffère guère d'un véritable culte. (Grand Dictionnaire Universel du XIXe siècle. Pierre Larousse. 1863-1890)
Notes
1 Michel Malherbe, Les religions de l'humanité.
2 Atlas des peuples d'Orient, Moyen-Orient, Caucase, Asie centrale de J. et A. Sellier p. 127
3 http://fr.wikipedia.org/wiki/Y%C3%A9zidisme
4 Le langage secret des symboles. David Fontana. Duncan Baird Publishers. 1993
5 http://eurominority.org/www/gdm/71-2003-09-gdm1.asp
6 http://www.institutkurde.org/activites_culturelles/expositions/les_yezidis_du_kurdistan/
7 http://fr.wikipedia.org/wiki/Paon
8 Dictionnaire des symboles. Jean Chevalier- Alain Gheerbrant. Ed. R. Laffont. 1995.
9 Introduction aux doctrines ésotériques de l'Islam, Titus Burckhardt, Lyon, 1955.
10 http://kurdistannameh.pagesperso-orange.fr/culture/yezidicadre.htm
11 https://harissa.com/news/article/les-yezidis
12 https://www.lesclesdumoyenorient.com/En-lien-avec-l-actualite-en-Irak-qui-sont-les-Yezidis
13 http://whatthehuman.over-blog.com/2015/04/les-yezidis-et-leur-religion-selon-l-etat-islamique-des-adorateurs-du-diable.html
Sources
Auteur : Jean-Paul Coudeyrette
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Date de mise à jour : 11/02/2024